第一卷冬至腊梅开第六十四章江湖有绿林

第一卷冬至腊梅开第六十四章江湖有绿林 (第2/2页)

无妨，不是叫他去送死，只是帮帮忙而已。柏松露自顾自说完，并未停下手中笔伐。并一气呵成书写完，吹了吹黑字白纸。见墨汁还是受夜深寒气影响一时未干，捧起放上炉火上面烤上一靠，顿时一股松香而来，柏松露才罢手。将纸张折起，又从抽屉里拿出个黄皮纸信封熟能生巧般把信纸放入信封中。滴上一侧红蜡封固，才将黄皮纸信封递给张艺谋。接着道，小艺啊，信中内容你还是莫要看了，这些个平日跟你称兄道弟江湖人，可能未必听得进去你的话。记得一会先去老管家那拿上二十两黄金一同带给他、、、、、、
　　
　　张艺谋接过黄纸信封一时有些犹豫不决，柏松露看在眼里，笑了笑，道，真不要他卖命，只是对付明天去南岭的何秋水终归需要个传递情报的能手，至于去边军报到的莫少云，现在看来只是个书生，还未有让本台看得上的地方。知道凡事留一线，一报还一报，还是拿捏得住。这封信交给那个人，他自会明白怎么做、、、、、
　　
　　张艺谋望着柏松露这温蔼笑容，知道这事是这么定下来了，但想到那位听自己说燕州山清水秀适合养人避世种田的好地方，才来燕州田园生活的好友，嘴中一阵发苦，但也是既定的事情。也是不做多无用功之举了。
　　
　　起身向柏松露告了一声，姐夫，还是早些歇息好。就直径出了书房，、、、、、
　　
　　柏松露笑着点了点头并未出声。望着张艺谋推门而去，又回身关上房门。直至在也看不见这二房妹夫，收敛笑意。伸手烤了烤炉火，从安木书桌抽屉里，拿出一本线装本，黄书面≤世经≥，翻读起来。
　　
　　书房中一丝丝若有若无白色烟雾，从紫香炉中飘然而出。带着淡淡麋鹿香气，证明针孔般大小青瓷小炉子中点燃的是，牛南山月桂香檀。此种生于阴寒重地深林处却带辛辣属性香檀，极为稀罕，最受佛门推崇。只是因为一年产量较少，这味做长燃檀香最怡主材料。反而是庙宇佛堂里头佛爷菩萨消费不起的，而此种月桂檀香点燃暗香浅然悠长怡神醒脑驱蚊撵蚁。上供天家李氏，有贡香之称，下有士林巨富，权贵富贵人家追捧。门面上朝廷禁止民间私下交易，但在江湖黑市已经被炒得有市无价，据说已经被诸多檀香客炒按两算，与天家专贡酒窖流落到民间的国窖酒一般，按一两黄金一两月桂香算数了，可谓穷尽极奢，一直最为朝堂清流谏官讹病。
　　
　　而坐于宽大暮色安木大书架与左边干净整洁到只有一副柏松露青年还在钦天监求学时即兴而来泼墨挥笔所画山水图，白灰大墙。当中间大太师椅之上柏松露，端正严坐翻看世经正到，如是我闻。一时婆伽婆在舍婆提城迦利罗石室。时诸比丘。食后皆集常说法堂。一时坐已。各各生念。便共议言。是诸长老。未曾有也。今此世间。众生所居国土天地。云何成立。云何散坏。云何坏已而复成立。云何立已而得安住
　　
　　尔时世尊独在静室。天耳彻听。清净过人。闻诸比丘食后皆集常说法堂共作如是希有言论。世尊闻已。晡时出禅。从石室起。往法堂上。在诸比丘大众之前。依常敷座。俨然端坐。于是世尊知而故问。汝等比丘。于此集坐。向来议论有何所说。时诸比丘同白佛言。大德世尊。我等比丘。于此法堂。食后共集。大众详议作如是言。是诸长老。未曾有也。云何世间如是成立。云何世间如是散坏。云何世间坏已复立。云何世间立已安住。大德世尊。我等向来集坐言论。正议斯事。
　　
　　明显这部受佛教浮屠经，影响甚深此而立书解注，世间方圆十方书，是武观鱼游历西域回来所写，凡十卷。大雨阇那崛多译。收于大正藏第一册。其内容叙述世界之组织、状态、起源、成坏等过程。分阎浮洲品、郁单越洲品、转轮、圣王品、地狱品、诸龙金翅鸟品、阿修罗品、四天王品、三十三天品、斗战品、劫住品、世住品、最胜品等十二品。本经共有六种译本，然现存者仅四种，除本经外，余三者为起世因本经（南隋达磨笈多译）、大楼炭经（西晋法立、法炬共译）、长阿含经卷十八至卷二十二（东晋佛陀耶舍、竺佛念共译）。主要包括四个部分，首先阐述了劫前世界（宇宙）的状况；其次阐述了世界坏灭时世间经历的诸多劫难；再次阐述新的世界所成立的状况；最后阐述世间众生的诞生。