第四十九章：观音山

第四十九章：观音山 (第2/2页)

“怎么回事？都好几天了怎么还没有抓住他？”此刻，在某一座大山上，白发老者，也就是蒙逸认识的那个跟随李世宇的老者，正一脸阴沉的问道。
　　
　　“崔老轻放心，我们已经掌握了他的大体位置，发动了地毯式搜索相信很快就能抓住他。”黑袍老者恭敬的弯着腰回道。
　　
　　“希望如此，希望不用我出手。”说完化作一阵黑雾消散与天地间，就此离去。
　　
　　原始森林，树木参天，一个比一个粗大，最粗的都有一栋房子般粗细，看也不知道生长了多少年了。
　　
　　“这里是哪里？不会是太古时期的原始森林吧？”蒙逸看着这些参天大树有些发愣。
　　
　　“吼！”突然前方带路的黑豹发出一声低吼，扎进了茂密的树丛中。蒙逸紧随而去，穿过了那片茂林，忽然眼前一亮，仿佛间来到了另一个世界。
　　
　　鸟语花香，阳光明媚，瀑布飞流直下三千尺，对面一座矮山坐立，高有百丈，其形状极为奇特，就像一尊菩萨坐静莲台，手托宝瓶，宝相**，像极了南海观音菩萨。
　　
　　蒙逸瞬间石化，这座山被天地孕育的也太出轨了吧？鬼斧神工，居然这么像南海观音菩萨。
　　
　　菩萨为菩提萨埵之略称。菩提萨埵，又作：菩提索多、冒地萨怛缚，或扶萨。意译作：道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。意即求道求大觉之人、求道之大心人。菩提，觉、智、道之意；萨埵，众生、有情之意。与声闻、缘觉合称三乘。又为十界之一。即指以智上求无上菩提，以悲下化众生，修诸波罗蜜行，于未来成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者。对于声闻、缘觉二乘而言，若由其求菩提之观点视之，亦可称为菩萨；而特别指求无上菩提之大乘修行者，则称为：摩诃萨埵、摩诃萨、菩萨摩诃萨、菩提萨埵摩诃萨埵、摩诃菩提质帝萨埵等，以与二乘区别，观音菩萨自为菩萨中的大菩萨。但是南海的观音菩萨，在大多数人印象里，总是一袭白衣，白玉净瓶，柳枝；除了大慈大悲外，还能满足人们各种愿望，甚至和“送子”挂上关系。只是在民间神话中出现过，但是古中国神话历史上并没有提到这号人物，具体不详。
　　
　　这让蒙逸很奇怪，这个境界实在诡异，牵扯到了很多古中国神话中的人物，先是舜帝，再者玉皇大帝，现在居然又遇到了与观音菩萨的形象如此之像的观音山，蒙逸诧异，难道两者之间存在着什么联系？可是时间区别怎么也对不上号，是实属巧合吗？蒙逸感到很迷惑。