下卷 德经 第六十六章 江海所以能为百谷王者

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江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
　　
　　是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。
　　
　　是以圣人处上而民不重，处前而民不害。
　　
　　是以天下乐推而不厌。
　　
　　以其不争，故天下莫能与之争。
　　
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　　“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王”
　　
　　我们都知道“海纳百川”这个词，它代表的不仅仅是所有的水最终都会流入大海，更多时候人们都用来比喻人的心胸宽广可以包容一切。
　　
　　之所以所有的小溪、江河最终都会汇流入大海，是因为大海所处的地势最低，也就是说它把自己放到了最低的位置，所以才可以容纳所有的水。
　　
　　“是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之”
　　
　　想做一个受人拥待的统治者，就要对百姓好一些，就是说要“以言下之”，言谈举止、行为处事要为百姓们考虑。
　　
　　第七章“是以圣人后其身而身先，外其身而身存。不以其无私邪，故能成其私”就是这个意思。
　　
　　“是以圣人处上而民不重，处前而民不害”
　　
　　一个遇到危险愿意挺身而出、身先士卒的人肯定会受到人们的拥护，就算最后他得到的资源比别人多一些人们也乐意接受。
　　
　　现实中我们常常会看到有人踩着别人的肩膀去做某事。
　　
　　例如两个人一起掉进深坑无法凭借一人之力爬上去的时候，往往会选出其中身手敏捷、体重较轻的人踩着另一个人先爬上去，然后再想办法把另一个人拉上来。
　　
　　又比如高处有一个东西，一个人够不到，周围也没有其它可以借助的工具，这个时候如果看到有人经过，我们常常会请求对方帮助自己，搭个人梯去把它拿下来。
　　
　　类似这样的情况，下面的那个人就算被踩着脑袋也不会有怨言，但是话又说回来，平时没事儿的时候别说踩他的头，就算是踩肩膀也不行。
　　
　　这就是为什么圣人站在比我们高的位置而人们仍然能够接受的原因，因为圣人的出发点是为了大家，那么只要能够帮到大家，就算是踩着大家的“脑袋”也是可以接受的。
　　
　　

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