第二十五章 我们都是社会小人物

第二十五章 我们都是社会小人物 (第1/2页)

“难道不是吗?你没有看到他们个个围着郑乐转！”
　　
　　“不知道你有没有看过弗洛伊德将人格结构分为三个层次:本我、自我和超我。本我位于人格结构的最底层，是由先天的本能、欲望所组成的能量系统，包括各种生理需要。本我具有很强的原始冲动力量，弗洛伊德称其为力必多。本我是无意识、非理性、非社会化和混乱无序的。它遵循快乐原则。自我是从本我中逐渐分化出来的，位于人格结构的中间层。其作用主要是调节本我与超我之间的矛盾，它一方面调节着本我，一方面又受制于超我。它遵循现实原则，以合理的方式来满足本我的需求。超我位于人格结构的最高层次，是道德化了的自我，由社会规范、伦理道德、价值观念内化而来，其形成是社会化的结果。超我遵循道德原则，它具有三个作用：一是抑制本我的冲动，二是对自我进行监控，三是追求完善的境界。
　　
　　在人格结构里，本我、自我和超我三者相互交织在一起，构成人格的整体。它们各自代表了人格的某一方面，本我是生物本能我，自我是心理社会我，超我是道德理想我。它们各自追求不同的目标，本我追求快乐，自我追求现实，超我追求完美。
　　
　　在人与人的交往中，每个人都需要带上一种面具，用来扮演自己在这个社会的角色，不可能人人都是主角。如果个个都是本我，个个要是做主角，人与人之间还怎么进行社交活动！”
　　
　　“按你这么说，他们阿谀奉承还是社会需要？”
　　
　　“当然，有需要才会存在，存在既是合理！”
　　
　　吴诗芳有点无语，但她有不得不承认李晓峰的谬论很有道理。此时她对李晓峰的感觉是，他跟别人太不一样，他没有像别的同学那样，走上社会后身上就有了“江湖味”，他身上是种书生味，但是又像是个有过很多经历的人，对社会洞悉百态。
　　
　　吴诗芳坐在后面没有说话，过了好久，她忽然说道，“现在还不太晚，我们找个地方坐坐？”
　　
　　李晓峰载着吴诗芳来到一个茶室，11月份天已经有点凉意，室内外温差的变化让吴诗芳坐下后脸颊泛起红晕，李晓峰看着她那张还没有出现一丝皱纹的脸，仿佛时光又回到了八年前的教室里。
　　
　　“我不会耽误你回去陪你女朋友吧？”吴诗芳点了杯绿茶说道。
　　
　　“如果是在两个月前你这样问我，我会告诉你我没有女朋友，但我有老婆。但现在我会告诉你我没有女朋友，也没有老婆。”李晓峰晚上不喝茶，会影响他的睡眠，他点了菊花茶。
　　
　　“什么？你离婚了？在两个月前？”吴诗芳很吃惊。
　　
　　李晓峰点点头没有说话。他离婚的事情在恒安市除了自己的亲哥哥李国峰以外，谁也不知道，包括他父母在内。但这件事情在他心里其实是座翻不过去的大山，还压在他的胸口。所以来到恒安以后他拼命工作，把所有的注意力都集中在工作上，才能让他短暂忘记。妻子背叛的耻辱，失去爱女的悲伤，像一根针一样扎在他心脏上，他无处宣泄。
　　
　　此时李晓峰自己也感奇怪，这件自己的“隐私”，就这么坦然地对着一个6年时间没见过面，到目前也只见过两次面的老同学，就这么自然地讲了出来。
　　
　　“要不要我安慰几句？”吴诗芳看李晓峰这么平平淡淡地说出了他离婚的事情。他脸上无悲无喜的样子，把她想要安慰他的话咽了下去。
　　
　　“当然不需要，我所需要的，刚刚已经做了。”
　　
　　“哦，你所需要的，仅仅就是找个人说出这件事情。你不需要人安慰也不需要人同情，对你来说，说出来就是种释放，对吧？这种事情，熟人反而不太好说，所以对我这个偶然才遇得到的同学说！”吴诗芳说道。
　　
　　“当然，离婚这件事情，华夏人是特别热衷于议论的，我为什么要说出去被别人消费呢？在华夏，结婚也好，离婚也好，都不是纯粹的“个人问题”，而是“社会问题”。华夏传统社会中，个人的身份、地位、价值、权利、义务、责任、荣誉、利益都和他的家庭紧密联系，并取决于他的家庭，一损俱损，一荣俱荣。在这种社会传统下，如果夫妻离婚了，那就是“出事了”，但这个事，却可能是多方面的，比如经济问题，性格问题，家庭成员问题等等。于是王二张三阮麻子都会开始热烈讨论，某某某因为什么什么什么问题离婚了。”
　　
　　

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