第二十四章 说客

第二十四章 说客 (第1/2页)

娄敏中说的可是心里话，这次明教真的没有恶意。
　　
　　如果只是让人传信的话，根本不需要他这位明教的大管家亲自前来，他这次到苏州来交换人质还在其次，主要是为了高强而来。
　　
　　方七佛刺杀朱勔失败对明教来说是一次极大的打击，因为只要朱勔一天不死，各地官府对明教的镇压就不会停止，这对明教信徒来说是极为残忍的消息。
　　
　　镇压往往伴随着血腥。
　　
　　在朱勔的严厉要求下，各地官府只要发现明教信徒就抓捕起来，家产充公，敢于反抗的就地格杀，短短数月内，江南一地家破人亡的数不胜数。
　　
　　明教已经处在了生死抉择的边缘，要么逃离江南，要么起兵造反。
　　
　　明教在江南传教这么久，怎么舍得放弃这里的根基，但仓促间起兵胜算又不大，正处在左右为难之时，明教内部也有意见分歧，难以决断。
　　
　　娄敏中接到方七佛的消息后，意识到这是一个和高强接触的好机会，他了解过高强的经历，对此人很感兴趣。
　　
　　他觉得高强具有成为明教信徒的潜质，按照后世的说法就是有朴素的无产阶级价值观，因为高强曾提出过“人人平等，打土豪，分田地”的概念，于是这位明教光明右使认定高强在心里是同情老百姓的。
　　
　　在这个时代，朝廷官员作为统治阶级是不可能有这种觉悟的，就算是同情百姓的官员也不会这么想，社会阶级的秩序不容许被打破。
　　
　　即便在明教内部也不是所有人都能理解“人人平等”这种观念。
　　
　　明教的教义中有一条“是法平等，无分高下”，意思是天下信教者是一家，这个理念还不如“人人平等”来的透彻，一家人也是有分别的，家长的权利自然要大一些。
　　
　　从这一点来说，高强的主张要比明教更为激进和彻底。
　　
　　娄敏中学儒出身，后来信奉明教，他对明教教义进行过深入的研究，期望能够把来自波斯的明教进行“中原化”，和佛教一样被朝廷认可和接受，这就要从教义着手，使明教教义在保留自身精髓的前提下又不触犯朝廷的禁忌。
　　
　　他实际上是一位理论工作者。
　　
　　方七佛想和高强探讨造反的问题，娄敏中则想和高强畅谈明教教义改革的话题，这一切都来源于当初在李师师的房间里高强忽悠方百花的那一番说辞。
　　
　　对于明教目前的处境，娄敏中认为高强会成为左右局势的关键。
　　
　　高强身后有太尉府，并不害怕朱勔，他在江南没有根基，想要和朱勔抗衡就要找人联手，明教是个不错的选择。
　　
　　而且如果能让高强信奉明教的话，那得到的收益将会超乎想象。
　　
　　想想看，高强和明教联手除掉朱勔，高强会成为江南的实际控制人，而明教则可以获得长足的发展，一旦起兵，明教将不费吹灰之力拿下整个江南，再挥军北上，推翻大宋江山指日可待。
　　
　　不要忘了太尉高俅可是大宋军中的重要人物，若是能在关键时刻反水，那就更有胜算了。
　　
　　想象总是美好的，但还需要把想象变成现实。
　　
　　

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