第一百四十八 仙子芳驾

第一百四十八 仙子芳驾 (第2/2页)

宋凌云却是不理师妃暄的反应，继续道：“如果我说，佛门中武功最高的，既不是四大圣僧，也不是净念禅院的了空大师，更不是你们慈航静斋，而是另有其人，不是师仙子相信否？”
　　
　　“剑神何出此言？”师妃暄大讶道。
　　
　　“师仙子当不会不清楚少林寺的由来？”宋凌云略顿，继续道：“少林寺的历史久远，始建于北魏，后来，印度名僧菩提达摩来到少林寺传授禅宗。以后，寺院逐渐扩大，僧徒日益增多，少林寺声名大振。达摩被称为中国佛教禅宗的初祖，少林寺被称为禅宗的祖庭。禅宗修行的禅法称为“壁观”，就是面对墙壁静坐。由于长时间盘膝而坐，极易疲劳，僧人们就习武锻炼，以解除身体的困倦。因此，传说少林拳是达摩创造的。在此少林功夫是否达摩所创，姑且不提，但是少林确实有着不亚于四大奇书的功夫存在。”
　　
　　宋凌云如此推荐少林寺是有理由，这个以后博得“天下第一名刹”的称号的寺院，成为武林中的泰山北斗执掌白道的第一大庙，本就不是浪得虚名，少林功夫的极端硬郎和极端阴柔风格，宋凌云前世就领教过它的神奇，在那个只有易筋经的年代，少林依然能凭得此一奇书，安坐武林首榜，如今另一奇功洗髓经健在的年代，少林神功绝对是它最辉煌的时代，还有那不出名却同样神奇的波若密心经等奇功绝技，宋凌云绝对有理由相信，单论武力，武林中最强的并不是魔门，也不是道门，更不是佛门其他之宗，而是此时并不出名的佛名禅宗。单从董淑妮的叙述来看，练成金刚不坏之身的昙宗其实力有绝不弱于三大宗师，怕是比之宋凌云也不呈多让，当然没有真正交过手，谁也无非真正判定敦强敦弱，毕竟生死相斗间，并不是单纯看武力的。
　　
　　但是没有人比宋凌云更清楚，他之所以认为禅宗少林武力第一，乃是因为当今没有一个门派比之少林更擅长亲密无间的合击之术，象十八罗汉阵，铜人阵，一百零八罗汉大阵等就是三大宗师陷入其中也要疲于拼命。
　　
　　因为宋凌云发现这个时代的人，更为注重个人实力，是以将功夫和术数配合形成阵法的江湖新风格远还没有形成。
　　
　　“听剑神之言，妃暄的担忧完全是岂人忧天。”师妃暄虽知佛门有一支力量在李世民身边，但是她与这支力量并没有多少接触，他们来到李世民的身边也不是通过师妃暄的。是以她确实不清楚这支力量的份量到底有多重？
　　
　　如果剑神说的是真的？那么少林禅宗这么做又是为了什么？一直以来，无论是慈航静斋还是其他佛道门派，并没有过直接派兵介入过争霸天下的过程，如今这十三名僧人公来出现于天策府，他们这么做是为了什么？他们又想干什么？师妃暄脑海不可自抑的冒出了违背本身信仰的念道头。
　　
　　“宋某之言，不过是要告诉师仙子，信仰之力固然有些影响天下大势的作用，但是信仰并不是一成不变的，说到底信仰也不过是为利益服务。”宋凌云冒天之大不韦说出的话，对师妃暄无疑于平地炸雷，其震撼程度绝对不亚于三大宗师骇然发现连一名普通士兵实力也在他之上之时的惊讶。
　　
　　宋凌云虽然没有明确说出来，但是师妃暄将宋凌云的话和刚刚脑海里面冒出的置疑结合起来，无疑说明了，剑神给了她一个不可接受的信号，那就是在不久的将来，慈航静斋将退出历史舞台，由新的门派来代替她们行使这一神圣的责任。
　　
　　这一门派，无疑就是剑神口中，以后将成为天下第一名刹的少林。
　　
　　如果是别人对她说的，那么师妃暄大可以认为这不过是敌人的分化离间之计，但是出自剑神之口就不同，以剑神的高傲，如果不是真的能入的了他的法眼，他绝对不会也不屑给出这么高的评价。
　　
　　而且红楼冷门刺客行刺秦王刹羽而归的事，她也听说了，了解的也绝对不会比宋凌云少，冷门刺客的实力，从南海仙翁之死中便可看出其强悍，如此不间接说明了，由昙宗为首的十三名僧人的强大。
　　
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