第十八章：食物的背后

第十八章：食物的背后 (第1/2页)

人的眼睛能看到的事实太少，氧气也是人的食物之一，但是人看不到，其实菜的香味，也是气体化的食物，只不过很少有人认可罢了，人们所能认可的食物，基本停留在固体和液体的层面。
　　
　　固体的食物，比如玉米粒，其实，它只是能量的一种固态化的储存方式而已，病人输入的葡萄糖，同样只是能量的一种液态化的储存和传递方式。那有没有想过，其实，有些食物，是以气体或微粒的形式存在的？
　　
　　有的人到了气场比较好的地方，总喜欢说，“我身上的每个毛孔都舒展了开来”，或是忍不住想深呼吸。
　　
　　他们上了终南山，相当一部分人又对终南山有完全的信任感和亲近感，而终南山上的很多地方，气灵场十分的强，你也可以理解成食物十分丰富的。所以这个人在行走过程中，看似一天没有吃饭，其实他在不停地补充量，只是很多人看不到这个过程而已。
　　
　　神仙只是能量体，不是质量体，因此，神仙无法直接食用固体、液体和气体类的食物，他们所能食物的，只有微粒类的能量体，这些微粒，只是一种不能的能量体或是气灵体，质量微小到连空气质量的万分之一都不到。
　　
　　人们的信念力，对神仙来说，就是食物，他们将人们的信念力，接收后，直接转化为自身能量的一部分，其中一部分用来维持日常的能量消耗，另一部分呢？
　　
　　因为神仙自身没不是质量体，所以无法储存更多的能量，这样能量就会白白浪费掉，所以他会选择一些质量体来储存能量，这些质量体主要有以下几类：
　　
　　随身带的宝物，这些宝物，通常是法器，其实神仙自身的法力都不会太强，他们自身的法力往往都是用来应因果的，真正强大的是他们的法器，世人给他的各种信念力，除了日常所用，都被储藏在法器之中，因此，法器决定了神仙法力的大小。也只有一些能量较强的神仙，才会准备法器，普通的小仙，都是没有法器的，他们的食物，往往只能够养活自己就可以的了。
　　
　　所有的法器，都是物质体，但你看到的，往往只是幻化过的象，并非实物，比如说你看到一个神仙拿一把扇子当法器，可以肯定的是，他的真正法器肯定不是把扇子，因为把扇子的材质无法储存更多的能量。有可能他的法器是一块石头，藏在山中的某个地方。但他不能每天抱着一块石头出来四处跑，便幻化出一把扇子的外形样子来，他在运用法术时，这把扇子虽然只是幻象，他调动的，其实是另一个物质体中所储存的能量。
　　
　　同时，这个法器也是招揽食物的工具，你展现出的法术，能让更多人信念你，这样你将会得到更多的信念力作为食物。
　　
　　因此，在神仙界，受食物来源的影响，往往是强者愈强，弱都愈弱。通常，最适合用来当法器的，通常以石头（包括玉石和矿石，对石头内部的体质有具体要求）、陶器为佳，骨质（灵兽等高能量体的骨头）和木质为次。
　　
　　二、用山川、洞穴、古树、塑像储存能量
　　
　　有神仙会在一些山中置放一些物品，用来滋养和吸收能量，也有以纸书、古树、神象来储存食物的不一而足，其根本，是介物质体来储存食物，一方面方面自己使用，另一方面，增加自身能量。
　　
　　这些食物中，有些微粒只能气，没有灵，有些微粒气灵均有，属于上品。通常，一些仙们日常所食的，都是人们的信念力，往往只有能量上的供应，灵方面的供应极少，属于较为下等的食物，但因为供应量足，方便获取，往往建一座庙、或是借助一幅画像或雕塑，再稍微显显灵，就可以获得食物，因此，成为灵界普篇性的食物。
　　
　　但这些食物的问题就在于，缺少灵，为什么要灵？
　　
　　所有法术，产生作用的基础是，灵动则生，气运而发，一个没有过多灵性的法器，就像一颗子弹一样，而有灵性的法器，则像*一样，可以灵活地应对外界的变化，富有灵性。
　　
　　如果一个灵物只吃香火，他的法力可能会变强，但是无法突破自身原有的境界，需要更长时间的累积，无法更上一层楼。
　　
　　有时候你听故事中，有神仙和另一位神仙一粒仙丹，说，吃了它，可抵得上五百年的修为。
　　
　　如果五百年的修为是指能量的话，那人肯定说，你吃了它，可增加四成功力，为什么强调修为而不强调功力？
　　
　　说是五百年的修为，其实是指相当于你食人间香火五百年，才会累积起来的灵力。所以，说一个仙修了多少年，不是指他能量上的增长，而是灵力上的增加。
　　
　　比人间香火稍微好一个等级的食物，是一些普通山中的风水宝地，气灵会稍足一些，但这样的地方不容易找，另外，找到后也不容占有，通常被有更有实力或背景的灵物占据着。
　　
　　气灵最足的地方，在一万二千年前，是昆仑山，在9000年之后，是终南山。
　　
　　天下法术，源自终南，终南山的气灵，有自己的特写属性和频率，而且稳定性和通用性较强，备受神仙界推崇。
　　
　　举个例子，以前人们用手机是，一个手机型号，一个充电器，相互间不通用，后来有手机充电器的发明人和最具影响力的公司用USB接口为手机充电，很快，所有的公司都将自己的手机改成了USB数据线充电。终南山是仅次于昆仑山的仙界正统，如今昆仑山灵气大减，唯有终南山数千年以来一直气灵充足，成为修仙的最佳之地。
　　
　　我在《终南山主人》一书中详细讲解了为什么终南山会成为修仙之地的原因，此处不再详述。这里先说说微粒型气灵食物的优点和缺点。
　　
　　先说优点：其优点是，它本身的外形和质量都可以被忽略，便于携带和储存，储存他的东西不能是透明的，需要能适当遮光，因为光线的照射，会增加他的活跃度，他们会像云雾一样飘满散掉。
　　
　　比如说，你可以将这些气灵微粒附在一个陶器上，通常，他们会附在石头或陶器的内壁上，一直呆着。如果有阳光照透了这块石头或陶器时，它的活跃度会增加，会穿透石头壁，从而飘散。它们平时只是附在了石头的内部，防止光线的照射，一旦有光线穿透，他们便四处飘满散，没有什么东西可以阻挡，因为他们太微小了，它们可以如入无人之境一般，穿透石头或人的身体，到达他们想要去的地方。
　　
　　它们生性喜阴好静，在这样的地方会停留下来，如果没有阴静的地方，他们便四处飘荡。
　　
　　最早，人神同居的时候，神界教会了人们如何食用这些食物，这些食物的好处是，它不需要人消化，可以直接被吸引便用，不会增加人各个身体器管的负担。
　　
　　就像一个人刚吃饱饭后上山，会觉得很累，累的原因一方面是因为上山时运动量的加大，另一方面，是身体为了提供这些能量，调动各个器管加速运转，也就是自身的消耗。
　　
　　

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