第四章《商朝》（十一）妲己引诱伯邑考

第四章《商朝》（十一）妲己引诱伯邑考 (第2/2页)

殷纣杀死伯邑考之后，命人将做成的肉汤赐给西伯姬昌吃，并且扬言说：“如果姬昌是圣人，他就不会吃他儿子做成的肉汤。”结果姬昌什么都没说就吃了下去。殷纣听说姬昌吃了肉汤，不无得意地在大臣们面前贬低姬昌说：“谁说姬昌是圣人，吃了自己儿子的肉羹都不知道。”
　　
　　既然人们把一些人称之为圣人，那就证明他们绝非一般人。他们必定经历过人世间最为痛苦的事情，并且把这种痛苦默默地承受了下来，努力做到不露声色，不让这种痛苦成为阻碍他迈向既定目标和方向的障碍，那种坚强的心理承受能力和意志力，远非寻常人所能比拟。这要换了一般人，恐怕早就精神崩溃了，还谈何韬光养晦。把至亲做成肉汤让至亲吃，这样的事情在殷纣之前就曾经发生过，夏朝的寒浞杀了后羿之后，把后羿做成肉汤让后羿的儿子吃，结果后羿的儿子在悲伤之下没有吃，最后被寒浞杀掉了。作为姬昌，他应该对发生在500多年前的这件事情有所耳闻，儿子已经死了，不吃肉汤儿子不能复生，自己还有可能也被杀死，那就只有强忍悲痛吃下去，把这些愤怒和悲伤转化为将来复仇的力量。否则，儿子的死亡就显得毫无价值可言，不仅自己，整个家族的人也会跟着白白送掉性命，那么空负着一个圣人的虚头衔，还有什么意义呢？所以说，伯邑考的父亲是圣人，后羿的儿子是凡夫，因为那些没有实际意义的礼仪在紧要关头是绝对不能拘泥的。