第五章《西周》（3）盟津之誓

第五章《西周》（3）盟津之誓 (第1/2页)

曾经有虞、芮两个方国的人，因为耕地的边界问题发生矛盾，很长时间解决不了，于是相互商议说：“西伯姬昌是个仁义的人，我们一起去问问他，他说怎么办，我们就怎么办。”虞国位于今山西省运城市平陆县一带，芮国位于今山西省运城市芮城县，在地理上相邻相近。虞、芮两国的国君一齐前往周国。农耕时代的土地对于百姓来说，比身家性命还要重要，因为一切吃、住所用都要从土地里产出，还要作为遗产传给子孙。这些现象直到三千多年后的今天，还仍然在相当大的范围内存在，所以古人发生这样的纠纷，也实属正常。可是虞、芮两国国君刚刚进入周国的地界，就被眼前的景象惊呆了。因为他们看到周国的百姓都非常礼让，耕田的农夫都在互让田界，民风淳朴和善，对长者都很尊敬。虞、芮两国的国君非常惭愧，相互说：“我们所争的，正是周人所耻于去做的，还去见西伯干什么呢，去了也只是自取其辱罢了。”于是各自回国，互相谦让而去。诸侯听说之后，都说：“西伯大概是受命于天的君主吧。”从而使西伯的仁声更加遍布四方。
　　
　　在姬昌生命的最后几年里，他加快了征伐的速度，在伐犬戎（当时生活在今陕西西部及甘肃一带的少数民族，又叫猃狁）之后，伐密须（今甘肃平凉市灵台县，即后来周共王所灭的密国辖境）、伐耆国、伐邘国（今河南焦作沁阳市）、伐崇侯虎，陆续消灭了商的好几个属国，形成了对殷商的钳制和包围。但天不假年，就在他准备进一步发动攻势的时候，他也不得不面对和普通人一样需要面对的问题——衰老和死亡。天道有常，不为尧存，不为桀亡，确实如此啊。
　　
　　西伯姬昌的治理和攻伐扩大了周国的疆域，也稳定强盛了周国的经济政治，为他的儿子姬发后来灭商打下了坚实的基础。
　　
　　公元前1056年，姬昌逝世。对于西伯姬昌，后世大部分的赞美基本上都是苍白的，也是微不足道的，因为他不靠严刑峻法就使他治下的百姓过上了幸福自由的生活，并且开创了中国历史上一个伟大而光辉灿烂的时代，使周朝前后享国达800年。他创制了周礼，被后世的儒家所推崇，孔子更是称赞他为“三代之英”（夏、商、周三朝的英明君主）。
　　
　　西伯姬昌死后，姬发继承王位，这就是周武王。周武王尊姜尚为师尚父（师者老师，尚父不难理解，跟后来项羽尊范增为亚父相似，意为值得尊敬的父辈），令其执掌军队，又任命弟弟周公姬旦为相，召公、毕公为辅，像父亲姬昌那样治理国家。
　　
　　姬发即位第二年的时候（一说是过了九年），他到西伯姬昌的墓地毕地祭祀父亲，之后向东到盟津（古黄河渡口，今河南洛阳孟津县东）检阅军队。他把姬昌的牌位放到车上，自居中军（中军是大军，是主力部队，统帅一般都居中军）。姬发自称为太子姬发，他说他是奉了父亲姬昌的遗命来讨伐商纣，自己并不敢独断专行。他召集高级官员司马、司徒、司空，以及那些接受符节的官吏，发表战前******说：“全体肃静，你们都认真地听着，我本来是一个无名小辈，因为我的先祖都是比较圣明的人，我非常幸运地继承了他们的功德，就不能不发扬光大。为此，我制定了严明的奖惩法令，以确保我们取得胜利，建立不朽的功业。”之后，姬发传令发兵。因为此时姬发在军中，实际上他就是最高军事统帅，而执掌军队的姜尚此时则相当于军事副统帅。姬发发兵的将令传出，姜尚再次对高级将领们发出了严厉的军令：“将士们听令，现在整理船只，带领你们的士兵渡河，谁要是延误战机，在规定的时间内渡不过去，就要按军法处决。”于是周军立即开始渡河。
　　
　　

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