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041 (第1/2页)姒娢换了睡衣，躺到床上。
刚才，他们又去附近的大排档吃了夜宵。
烧烤、特色小吃……姒娢想着夜市就忍不住流口水。
姬朤看着周围的环境直皱眉，特别是旁边那桌人一口浓痰随意地吐到地上。
姒娢虽然也觉得很恶心，转开头不看，但是，姬朤很明显是动了杀机。
从没人敢在他面前这样——这在C国F州却再正常不过。
姒娢就缠着老爹，哄他开心。
旁边那桌人看着姒娢的灼热目光又让姬龘想杀人。
姒娢回忆着美味的烧烤、热闹又随意的氛围，还想再来。
姬朤和姬龘却一同阻止她，并且，老爹还严令，她不许一个人偷偷来这种地方，要不，还是回西王母国好了。
姒娢当然不同意，呆在疑似故土的地方，她才安心自在。
什么公主，离她太远了。
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姬朤带走了蒋麤譶和蒋晶芔。
姒娢身边又多了不少姬朤新训的女保镖，这些都是不会巫术的正常人，从别的地方来到西王母国。
姒娢觉得这些一身肌肉的强悍女人有点像传说中的死士。
她舒服地抱着一人高的大白熊昏昏欲睡。
姬龘拿走了大白熊，躺到她身边，她睁开眼睛，姬龘身上的气息有些湿冷，看起来像是刚从浴室出来。
她刚背过身去就被姬龘紧紧抱住。
姒娢很想念白白软软的大白熊，姬龘身上太硬了，磕得她很不舒服。
不过，她困倦地耷拉起眼皮，姬龘轻喃着什么，她都没听清楚。
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姒娢醒来的时候，正对着大白熊笑眯眯的可爱脸庞。
姒娢觉得一天的心情就这么美丽地开始了。
姬龘不见了，姒娢回想着昨晚睡前，姬龘似乎说过，他要去哪里。
姒娢把这念头抛到脑后，在北国，姬龘还能去哪里。
有家人在的地方就是家呗——姬龘当然是回“娘家”去了，大概就是去见生母和姐妹们。
姒娢从冰箱里拿出牛奶，她忍不住发呆。
昨天，姬朤和姬龘的对话她听见了。
她甚至已经想到……说不定一言不和，老爹就要新账旧账一起算，为她出气了。
姒娢打开牛奶盖子，咕咚咕咚地灌着冰牛奶。
人家现在才刚离开，你就想七想八地，他要是真的离开你了，你该怎么办呢？
姒娢想着前段时间牢固筑起的心理防线，姬龘一来到她身边就“全线崩溃”，真是比“马奇诺防线”还不靠谱。
不知道，姬妍这次会不会旧事重提呢？
嘛嘛，姒娢已经畅想，非常不满的姬妍准备了众多相亲对象的照片，这些照片就像扑克牌一样厚，然后，姬龘开始“翻牌”择妻。
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这颗星球的陆地形状像一颗戒指，戒指上，宝石的位置存在着西王母国、华国和北国这些真正的超级大国。
由此，宝石的位置所在被公认为真正的世界中心，从宝石的边缘开始，往北是北半球，往南是南半球。
C国的边境线上连接着众多小国寡民，有的国家只有象征性的王室，既没有政府也没有军队，就这么平静安宁地存在了数百年之久，真是异数。
由于就在F州边缘，大概就是C国内的道路很好很标准，突然地，你开车就开到了一段破破烂烂的路上，然后你吃惊地下车，好奇怪啊，同一段路，为什么这边那么好那么完美，那边那么破还满是垃圾——说明你已经出了C国。
进入C国你需要签证护照，出国来到这个国家却不用。
自然风光还是挺美的，就是道路等基础设施破旧了点。
C国的人，特别是F州的人把这里当随时可来的后花园，来观光的人多了，后花园就变成了垃圾场。
这个小国寡民举世闻名的地方就是，这里很多双性人，多到，说不定你一路见到的都是双性人。
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人类对双性人的认识有一个演变过程。
各远古文明普遍认为，造物主是半阴半阳或雌雄同体的。
在西王母国古代就有女娲伏羲连体交尾图。
在新西兰的土著居民毛利人神话中，天神拉吉和妻子芭芭在拥抱中联为一体，产生了诸神和万物。
在古希腊也一度被当作“神“，两性畸形的英文单词“hermaphrodite“，即来源于希腊神话中的象征生殖之神“Hermaphroditus“，其神像特点是具有女性的*和男性的*。
在东印度有第三性，印度教认为，双性人和无性人都是神的化身。
在二千年前的古印度，这类人一出身就会被供奉，被尊称为第三性。也就是说双性人即佛。在古印度，伦理关系复杂，血缘关系混乱，宗教也是多神教，各个部落信奉不同的神。
自从外族入侵后，入主的外族人，建立了婆罗门教，同时以婆罗门教为思想基础建立了世界上最独特的也是最残酷的种族制度——婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗四个种姓。
后来佛教在印度兴起，佛教里宣扬的生死轮回和因果报应成为穷人的希望，自然在穷人中流行起来。加上统治阶级后期不断宣扬和利用改造，佛教与婆罗门教进过结合形成新的宗教——印度教。佛教里的佛其实是没有性别的，也就是雌雄同体。
很多人以为观音是女的佛是男的，其实都只是看外表。
在印度教以及佛教里的神都是没有性别之分的。
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姒娢出于好奇来玩了半天，其实连走马观花都算不上，女保镖、也就是死士，一路开车过来，沿途净是颠簸。
姬朤得知她走出了被圈定好的范围，立马就催她回去。
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