王白的故事 5.63花面氏 秋收 雨

王白的故事 5.63花面氏 秋收 雨 (第1/2页)

王白的故事5.63‘花’面氏秋收雨
　　
　　生是喜事，长寿而逝也是喜事。
　　
　　生是之以礼。死事之以礼。在长白的号召下，巫委会新制定的礼制。所以第一祭司的葬礼，相对来说动静就比较大了。
　　
　　丘巫的葬礼倒没有别的部落的人过来观礼之类，可给这些年收罗过来的外姓氏族又是一次震撼，特别是刚从湖边收回来的氏族。
　　
　　这年头，人死了，挖了埋了的有，装在陶缸里埋的有，棺材还没出现，可能在别的地方，还有藏之以腹的。象长巫这样死的简单，埋的伟大的，还是第一回。
　　
　　除了埋的时候打制了棺材之外，祭祀的礼器和牲口堆了很多。最后还按着长白的要求，给每户人家都送了几个陶碗。陶碗上还有一个字，“寿”，很快的，这个字成了华氏部落里认知度最高的一个字，远远超过了“华”和“白”字。
　　
　　字是长白发明的，为什么要这么写，没有人知道。长白也说不清楚。简体字几乎割裂了汉字的演化，可华小白的知识只能到这一步，不能怪他。
　　
　　本来华小白还想搞点面条之类，可惜的很，面粉是给搞出来了，饼也摊制的不错，煎的烤的都有，饺子都折腾出来了，可面条还是没搞出来。
　　
　　丘巫一死，巫委会里的顺序发生了变化，熊巫排到了第一位，而巢巫果然是第二位，第三第四的是‘穴’氏的两大神，不过，‘穴’氏的老大身体也看着不大好，倒是年龄最长的熊大神看着硬朗。
　　
　　‘穴’小巫现在虫，羽巫在车，有意思的是，在丘城的，熊巫年龄已经大了，‘穴’大巫态度一向端正的很。他知道华氏长白看中的还的丘姓和熊姓的人，哪怕是原水氏因为常造船也给新立了一巫师，虽然不怎么到丘城，可在部落里影响也不少，‘穴’氏两位祭司已经有所察觉，倒不怎么争了。
　　
　　他的不争反倒让他在长白面前得了个好印象，长白在扶丘‘药’的时候。他也没有争，所以现在丘城里巫委会经常‘性’发言的成了巢巫和新的丘巫丘‘药’。
　　
　　死了的丘巫没有进明堂享受供奉，不过也在地下有了墓‘穴’，这次并没有立石碑，但封了个丘作为记号，这在那片坟地很显眼。
　　
　　坟墓不只是有墓室，也开始封土为丘了。
　　
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　　进入到秋天的时候，‘花’面部落那边猎得的野兽大量的运到了丘城，这让华小白都有点意外。
　　
　　林子里看来真是个好的猎场呀，不过更让华小白同志吃惊的事还在后面。
　　
　　“长白，车的仓已经满了，都是‘肉’干。”
　　
　　“不会吧，什么季节呀，那林子里有那么多兽。”
　　
　　“以往‘花’面氏不怎么猎象，这次猎了象还有熊还有野牛，所以‘肉’多。”
　　
　　“‘花’面氏得了‘肉’也做‘肉’干了吗？”
　　
　　“长白，‘花’面氏的林子里有咸土，他们把那些‘肉’埋在那些苦湿的咸土里了。”
　　
　　“噢？”这倒是没听说过，还能这样玩呀。
　　
　　华小白一下子来兴致了，他可是一直在找盐的，除了煮海为盐以外。好象还有晒盐的，他还知道有井盐这么一说。以前熊氏那边也有苦咸的土，他们都不知怎么来用那些咸土，没想到‘花’面氏是这样玩的。
　　
　　这年头，粮食多了，很多部落那就放开肚皮吃，因为粮食不容易保存。‘肉’食更不容易保存，熟‘肉’比生‘肉’容易保存，咸‘肉’比熏‘肉’容易保存。香料可以用来保存‘肉’，可香料到哪去‘弄’呢，巫委会那帮人到处去采摘草‘药’之类，也没见‘弄’到什么香料。
　　
　　有点意思，按理说，中国古代不是河南陕西那边先发展起来的呢，那地方离海更远呀，他们怎么搞盐的呢。
　　
　　难道他们那时也是跟海边上的部落换盐，内地有咸水湖，可那水里的盐根本不能吃的。
　　
　　从食物中直接获得盐份，还是自身有把消化吸引了的营养合成盐，华小白不清楚。
　　
　　华小白想不明白，不过既然‘花’面氏可以这样玩，那以后华氏也可以这样玩。
　　
　　‘花’面氏这个部落存在也不是一天两天了，华小白虽然没有见过，可据他手下的人描述，好象还都很健康没啥‘毛’病。证明吃那样的‘肉’没问题，‘肉’在那咸湿的土里腌制没有问题，要不就是‘花’面氏还有别的处理那些腌‘肉’的手段，或是还有什么东西吃了能抵消那些腌‘肉’的危害。
　　
　　长白决定亲自过去看看，但这会他却走不了。他要组织秋收了，这是大事。
　　
　　就在华小白在为秋收而动脑的时候，‘花’面氏内部也有了一点异动。
　　
　　秋季对于任何一个部落都是收获的季节，‘花’面氏也不例外。
　　
　　旧石器时代，人们追逐着食物而生活。种地是有，不过只是散种，种下基本不管，到收的时候再来收获，这种还不是主要行为，他们获取食物的手段还是渔猎和采集。
　　
　　到了新石器时代之后，工具多了，也开始有意识的种地了，可都是很天然很绿‘色’的去种，没有田或是田间管理这么一说。他们哪里会象华小白那样玩的。烧田，翻土，开沟，除草，捉虫，施‘肥’，还有条播‘穴’植之类。所以，华氏的粮食产量最高，一举就解决了华氏的吃饭问题。
　　
　　‘花’面氏不用在林子里在大山里追着野兽到处跑了，他们有了几个固定的定居点。这些定居点其实也就是林子里猎物流窜的几个关节点。
　　
　　秋季，他们组织了两百多人的狩猎的队伍，带上了些食物，与华氏一百多战士一起南下去狩猎。今年他们已经猎得了足够的食物，但这些食物很多都被运到华氏去了，随之而来的是华氏的陶器和礼器，以及各种各样的奢侈品，如麻布和丝绸。
　　
　　“华氏的猎手正真是厉害呀。”叶看着前面三个华氏的战士正在围捕一头熊。
　　
　　秋节的‘洞’熊很‘肥’，不过‘花’面氏的人想要的是熊的‘肉’，而华氏的人更注重的是熊的皮。
　　
　　“华氏的枪真是利呀。”叶在边上感叹。叶是‘花’面氏很有名的猎手，他一人可猎熊。但现在。他在边上看。
　　
　　华氏的猎手到‘花’面氏来狩猎已经有大半年了，‘花’面氏得了很多食物，人人都很高兴，可叶不开心，他在‘花’面氏是一等一的猎手，姑娘们都喜欢和他XXOO，可现在他发现了对手了。族里的姑娘不再只盯着他看来，可气的是，那些华氏的猎手好象并不把‘花’面氏的姑娘们炽热的目光放在心上，这更让他不爽。
　　
　　说句实在话，华氏对‘花’面氏的姑娘们还真没放在心上。华氏都穿衣了，‘花’面氏还袒‘乳’。袒就袒吧，还涂了什么灰呀汁的，身上伤疤还不少。脸上的刺青就算了，可一咧嘴，‘门’牙没，别的牙那叫一个黄，黄的发黑。
　　
　　张嘴一笑，口臭。多年以前，华氏也是如此，可现在不同了，华氏已经普及了茶，还有人在刷牙。
　　
　　叶还以为华氏战士的打猎本事而纠结着。
　　
　　比如猎熊，华氏的人太有办法了。秋季的熊最‘肥’，吃的‘肥’‘肥’找找‘洞’过冬呢。可这个时候的熊也很暴躁，不容易对付。
　　
　　‘花’面氏的猎手们很容易的就找到了熊，可他们猎熊的本事要比华氏的人小多了。在叶的眼里，华氏的工具好，他们的武器好。
　　
　　华氏的箭好，有长长的弓箭，还有短短的一个手拿的弓箭（弩）。
　　
　　华氏的枪好，有石头枪尖的，还有黑黑的枪尖的，那种黑黑的枪尖，更硬更利。
　　
　　华氏还有短剑，这可太好用了，叶也有。是一根经过打磨的很锋利的骨剑，跟‘花’氏的一比，叶都不好意思拿出来用了。
　　
　　华氏也用投石去缠动的脚，但他们还会用鱼网，野兽跑过只要踩上，很快就会把‘腿’跌断。叶曾亲眼看到华氏的人用渔网去捕野猪，华氏的战士先辅好网，然后去野猪窝去‘激’怒野猪，等野猪跑出来时，滚到网里，裹成一团，很容易被捉住了，而且还都是活捉。
　　
　　‘花’面氏没有网，他们最多也只是有笼。
　　
　　在这个时代，一个部落有个很强大的邻居不是好事，你不是被他们灭掉，就是你灭了他们。
　　
　　这个时代食物是个大问题，毕竟在很多地方还在吃人‘肉’呢，一旦有点粮食的危机的时候，猎杀人要比猎杀动物容易的多。
　　
　　从‘花’面氏聚居的地方到华氏最近的村以前要走上一个月，知道路的熟悉林子的‘花’的时间会短些。
　　
　　可现在呢，不同了。车镇地盘上的路优先修的就是到‘花’面氏所在林子的这路。为了那些天上掉下来的石头，为了马，为了往西边拓地，这路和虫氏往大泽的路都排到了第一位。
　　
　　“华氏的车好用。”‘花’面氏的人都看了。通常‘花’面氏的人打到了独特就是扛着，大些就两人抬，再大些就难力了，只能就地杀了取最有价值的‘肉’走人。‘花’氏的车却能拉走整窝的猪。
　　
　　以前‘花’面氏也看到过车，车氏就是善于制车，可没看到这么多车。这车有点象平板两轮车，轮不大，安置在车的尾部，有两把手在前，一人可以拉，两人也可以拉。车不宽不高可轮宽，在没路的林子里很好用。
　　
　　华氏的打猎队伍出来带着的车很多，每个哨位都有一车，到‘花’面氏打猎，以什为主，临近的哨过来一两人都推着车来的，一支打猎的队伍通常都有两辆车。到了集中运回猎物的时候，能看到的车更多，这也让‘花’面氏的人更吃惊。还有，华氏的人不对外换这种车。
　　
　　华氏的强大，让‘花’面氏感觉到羡慕，另一方面也担心。林子里食物很多，华氏这样来帮着打猎虽然也自己也分了一半，可长久了不是好事，这点‘花’面氏还是知道的。可不劳而获这种好事，目前‘花’面氏真的难以拒绝。
　　
　　

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