第三百零八章 世界为球，神器频出，弥勒收工

第三百零八章 世界为球，神器频出，弥勒收工 (第2/2页)

这把三叉戟是湿婆怒火的代表，每当湿婆失控，这把神器都要出一次手，以宣泄湿婆的怒火，拖延灭世的进程梵天被这把神器斩了个脑袋，毗湿奴被插成重伤，湿婆的儿子、象头神伽内什原本的脑袋，也是被这把三叉戟插掉的。
　　
　　熟料，弥勒看都没看一眼，刚刚收复了四大天王的定海珠漂浮在头顶，显出四个人影来，用四大天王自带的“风调雨顺光环”挡下这把叉子。
　　
　　“因陀罗，你是能天帝，释天帝当入我佛门，统率天人，你就叫帝释天吧”
　　
　　“太阳神苏利耶，酒神苏摩，你二人当为帝释天辅弼，就去做日宫天子、月宫天子。”
　　
　　“死神焰摩，为焰摩罗天；火神阿耆尼，为摩利支天；海神伐楼那，为娑竭罗龙。”
　　
　　八大守护神尽墨。
　　
　　“请斗战童子鸠摩罗入我佛门，为韦驮天。”
　　
　　湿婆的儿子遇难。
　　
　　梵天抛出了两样法器，一个是水盆，一个是念珠；毗湿奴同样抛出了两样法器，一个是妙见转轮，一个是莲花。
　　
　　水盆代表印度神域一切物质的根源，莲花则代表这个世界本身，两者合一，能压制一切以物质为基础的能力。
　　
　　念珠代表时间流动，是梵天的计时器；妙见转轮则是时间本身，这件神器的转动就是印度神域的时间流逝，两者合一，能压制一切能被时间影响的物质。
　　
　　但是能连打十二金仙的定海珠是跟你说笑的每个宇宙的物理规则都不同，灵气环境也不同，你拿前朝的剑，怎么斩本朝的官
　　
　　梵天高举汤匙形的权杖，这是代表沟通和祭祀的神器，他在汇聚整个神域的力量；毗湿奴吹法螺，湿婆击手鼓，把这些力量汇聚到了剩余的神灵身上，让他们不至与被轻松度化。
　　
　　但是这些也没用，如果这是一本漫画，这一页应当都是木大，准提祖师拿着人种袋一气收了红尘三千客，你以为佛门的度化是靠感化人家靠物理
　　
　　“请妙音天女入我佛门，为辩才天。”
　　
　　“请吉祥天女入我佛门，为功德天。”
　　
　　“请难近母、杜尔迦女神入我佛门，为诃利帝母。”
　　
　　三大神的妻子难以维系自身，纷纷投入定海珠中，成为了弥勒的护法神。
　　
　　梵天高举吠陀经，数千年的种姓制度力量汇聚一身；毗湿奴剩下的九大化身都派了出去，包括灭绝了二十一刹帝利、维护婆罗门威严的持斧罗摩；湿婆则跳起了毁灭之舞，拿出了每个神域的底牌神域重启。
　　
　　“请梵天入我佛门，算了，你还是叫梵天。”
　　
　　种姓制度的力量不堪一击。
　　
　　“请持斧罗摩为密迹金刚，请黑天奎师那为散脂大将。”这是毗湿奴最能打的两个分身。
　　
　　弥勒只收走了他一半的力量，为了防止毗湿奴这个存世之基陨落，连带神域崩溃，把他也埋在里边。
　　
　　“请湿婆入我佛门，为大自在天”
　　
　　最后一颗定海珠装了整个湿婆。
　　
　　“毗湿奴剩下的力量就留给你们了，我去诸天万界弘法了。”
　　
　　司马良收到了弥勒佛的传音，“多谢弥勒佛，嗯，我应该说，南无弥勒下生佛。”
　　
　　“不谢，不谢。”人种袋和定海珠裹着弥勒，飘向了太空。