第九回 杨素督造仁寿宫(上）

第九回 杨素督造仁寿宫(上） (第2/2页)

至于说陈后主以后如何，咱们在这里做个交代。自从软禁京师，陈叔宝没有什么正经事情可做，整天介天用酒精来麻醉自己苟延残喘，一直活到五十二岁，病逝于东都洛阳。评价陈后主，不能说他没有才艺，也不能说他不聪明，但是这些都无关乎江山社稷，总结其一生，就是一个花花公子败家子的形像。按惯例，陈后主死后也应当追赠谥号，来个盖棺定论，他的谥号是“炀”，什么意思呢？按《谥法》解释：逆天违理，好色虐民。这个谥号是谁给他加的呢？杨广,也就是后来的隋炀帝!可你也不要忘了，杨广自己死后，后人追赠他的谥号，也是“炀”。历史的出发点，是叫人以史为鉴，但是往往又如此地相似。
　　
　　陈叔宝如此，陈叔宝的家人被流放西部边陲，陈国宫中的妃嫔被收编进入隋朝皇宫，对于亡国命运的女子她们只能随波逐流任人摆布。陈叔宝有三个妹妹，三位亡国的公主，一个倍王伴驾留在皇宫大内，这就是以后隋文帝的宣华夫人；一个被赏赐给宋国公贺若弼，书中没有记载她的结局；一个被赏赐给越国公杨素，赐于杨素的这位公主叫作乐昌公主，乐昌公主就是“破镜重圆”故事的女主人公。剩下那些南陈的降将降官，除大将鲁广达痛恨国难，忧郁而终之外，江总、任忠、萧摩诃等等都入隋朝为官做了贰臣。最可乐得是那位孔大元帅孔范，连投降都没有他的份，被隋文帝发配边疆永不任用。天下的人和事，每逢危难之时才能分清谁好谁坏，往往是趋炎附势者多，肝胆相照者少，想来，这也算是人之常情吧！
　　
　　一统华夷，国泰民安，国家从战争的阴影中走出来，欣欣向荣蒸蒸日上，就出现了太平盛世的景象。中华五千年文明史，也是中国五千年战争史，天下太平的日子真是太少了。在那个年代，能遇上一位有道明君，就是苍生之福；能遇上一位清官，就是百姓之幸，所以古代中国称皇帝为“君父”，称官员为“父母官”。
　　
　　与此同时，独孤伽罗母仪天下贵为*，德慧贤淑，也成为杨坚的左膀右臂。这里我们穿插一个独孤伽罗的小故事，说当时的大都督崔长仁知法犯法，奸*女，触犯《开皇律》法，按罪当斩。但是崔大都督的背景可不一般，你别忘了独孤伽罗的母亲就姓崔，崔长仁是独孤伽罗外祖家的表弟，至亲关系。所以一向严格执法的隋文帝就有心网开一面，卖一个私情给皇后，没想到独孤伽罗义正词严慨然上奏，“触犯国法，理应按律行刑；怎能因他一人私情，置国法予不顾？”这就是独孤伽罗。
　　
　　独孤皇后与隋文帝夫妻相敬，三十年来恩爱如常，是历史上为数不多的帝后模范。每日里夫妻二人一同坐着辇驾高高兴兴去上班，下班时，独孤又接着丈夫平平安安下班来，夫唱妇随形影不离，当时人称“双圣”。杨坚不是被称为“圣人可汗”吗，这里也有独孤氏的一份功劳。但是独孤皇后始终保持着清醒的头脑，没有被荣誉所迷惑，知道朝堂圣地不是皇后所去的地方，保留着最后底线。不过有一条，必须点明白了喽，独孤伽罗的嫉妒也是出了名的，就是他不允许皇帝碰其他的女人，三宫六院形同虚设，皇宫大内唯她一人独尊，牢固地控制住皇帝执行一夫一妻制。我原本纳闷，为什么“嫉妒”两个字非要带上“女”字的部首，难道男子就没有嫉妒吗，是不古人太不尊重女权了？当我读书读到独孤伽罗的时候，明白了，这大概就是指独孤伽罗一个人说的吧？