第7章 圣者存私愿与天地寿

第7章 圣者存私愿与天地寿 (第2/2页)

而天地为何而生呢？
　　
　　在李师的世界观里，这方天地显然也不是为人们而生的。天地因道而生，然后养育了万物。所以李师认为这天地有神，而且不自私。
　　
　　在我看来，天地不自私就是个伪证明。没有什么自私与不自私的区分。
　　
　　例如，对于一位养育了众多子女的母亲，你就能说她是不自私的人？不能。
　　
　　她或许会稍稍偏心其中某个孩子，那么又或者说她是位自私的母亲？还是不能。
　　
　　所以这个证明不成立。对于这个完全说不通的道。我在想，这第七章是不是别人伪造的。这么简单的道论，却是处处皆是错漏，难道李师会如此吗？
　　
　　仔细思量了一番之后我发觉了。是的。李师会如此。他就是这样做的。所以这篇文章中所述的理念跟李师宣扬的理念是如此相通相似。”
　　
　　听秦深讲述了自己的想法，陈晓晓不禁有所感慨：“本文中李师想证明无私且长生，可现实却是与之相反的，对吗？”
　　
　　随着陈晓晓提出的疑问，秦深仨人陷入了沉默。
　　
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　　“其实，抛开论据，单纯地从李师提倡的观点角度出发，自私与无私可以构成守恒。既然如此，那么根据二者守恒之规律，两者是会相互转化的。”
　　
　　见秦深等人陷入了迷茫，一直坐在一旁倾听的秦无敌终于出声为秦深等人开解疑惑。
　　
　　“人是有两面性的，私心就是其中的一面。当有一个人将私心暴露出来后，就会有愈来愈多的私心表现出来。
　　
　　所以当社会上越来越多的人们变得越来越自私之后，你会发现，冷漠与观望就成了常态。
　　
　　或许突然的某天，你会发现有那么一个人义无反顾站了出来，像李师一般作出无私之举。
　　
　　出现一个无私，然后就会出现二个无私，然后千百个无私不断涌现。无私不断增多，自私不断减少。
　　
　　这个时候，整个世界就变了模样。这就是人的两面性，会随着主流而不断改变。”
　　
　　“道理确实是这样，这是第二章所阐述过的道啊。可是，秦师，你为何在此前要误导我们？”
　　
　　陈晓晓有些气恼。
　　
　　“误导？哈哈哈！你们会被误导，说明你们还太年轻。”
　　
　　秦无敌放下手中的空杯，缓缓说道：“李师着重说了好的方面，而我则是着重把坏的方面说出来。
　　
　　你们没有透过事物的本质去看到事物的全貌，也就无法了解到那些被蒙蔽了的部分。
　　
　　你们要明白，这锦书道德论本就是节选的篇章。道德论原文失传之后，李师真正想要说的是什么，你们只能凭这些片段去猜测，去复原。
　　
　　但无论如何，学习大道的时候依然要秉持本心保持警戒。在透过片面去探究大道时，小心翼翼这才是正确的心态。”
　　
　　没人为秦无敌放下的空杯添续咖啡，秦无敌也没有为自己再续杯。
　　
　　秦深仨人都被秦师的醒言给震住了，直到秦无敌离开了许久，都还是处于震惊之中。
　　
　　“人是有两面性的。人可以是自私的，人也可以是无私的。”
　　
　　琼尼在喃喃自语。
　　
　　“母亲可以为了子女而奋不顾身，双子星也在为了星球上所孕育的这些生命而付出了许多。
　　
　　一个举动，既可以是无私的，也可以是自私的。”
　　
　　“一个事情，从中既可以看到自私，却也能看到无私。
　　
　　当烈士们献身取义那刻，人们都会认为他们是无私的。因为他们用生命来维护别人。无数的先烈们倒下，用生命和鲜血铺筑了一条给后人能够前行至今的道路。
　　
　　但其实他们也是自私的，他们之所以献身，可能是为了自己的后代，可能是为了自己的兄弟姐妹，还可能是为了自己的双亲与族人。
　　
　　他们献出了生命，或许是因为那个死亡临近的瞬间，已考虑不了太多。但无论如何，当人们承认了先烈们死去的价值，这些自私都会转化衬托出了无私的一面。”
　　
　　陈晓晓也想到了本篇的关键。
　　
　　“我们认为李师错了。但实际上是我们没有真正看明白这篇的本质，没有了解这世界的本质吗？”
　　
　　秦深也想明白了什么，重新打开了自己的笔记。对着整段话翻来覆去反复琢磨。
　　
　　“所以这篇是应该这样去理解，才是李师真正想表达的道吗？”
　　
　　秦深将自己所悟抄录了下来。
　　
　　“天地冗长悠久。之所以这样，是因为他们不是完全自私自利的，不是只为自己的生存而生着，所以才达成了长生的条件。
　　
　　所以圣人在大家纷纷后撤退缩，明哲保身的时候而身先士卒，不是因为他没有私心啊，他的私心就是要想大家长久生存下去，所以他这样作才是成就他的私心。”
　　
　　“大公无私，是为其德。身先世人而身亡，退其身而身存，何如？”
　　
　　在一旁看完秦深写下了心得，停下手中之笔，陈晓晓又提出了一个新的疑问。
　　
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