第八十七章

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“躲避到牛车的阴影里，屏息不动。不能发出一点声音！”
　　
　　忠行运用方术，让鬼魅看不见牛车和这些人。鬼魅走过去了。自此以后，忠行常让晴明跟在身边。
　　
　　据说忠行将自己的平生所学，悉数传授给了晴明。
　　
　　《今昔物语集》有云：“如同灌水入瓮。”
　　
　　意谓贺茂忠行将自己的瓮中之水———阴阳之法，毫无保留地转而倒入安倍晴明这瓮里。
　　
　　忠行死后，据说晴明的住宅位于土御门小路以北、西洞院大路以东的方位上。
　　
　　若从处于大内中心的紫宸殿来看，则为东北面，即艮（丑寅）的方位。
　　
　　艮的方位，也就是鬼门。
　　
　　平安京的东北方有比叡山延历寺，而大内的东北方位又设置阴阳师安倍晴明的住处，这样的双重安排并非偶然。
　　
　　平安京这座都城的形状、结构之所以如此设计，是因为发生藤原种继被暗杀的事件之后，要保护桓武天皇免受废太子早良亲王的怨灵侵害，所以仅十年就放弃了长冈京，转而建都平安京。
　　
　　不过，这些都是晴明出生之前的事。与这里要讲的故事没有直接关系。
　　
　　回到《今昔物语集》吧。
　　
　　且说———
　　
　　晴明住在鬼门方位的宅邸里，有一天，一位老法师前来拜会。老法师身后跟着两个十来岁的童子。
　　
　　“法师因何事过访？”
　　
　　晴明问道。
　　
　　“我居住在播磨国。”
　　
　　法师答道。
　　
　　他名叫智德。
　　
　　报上自己的名号之后，老法师旋即说明来意。
　　
　　自己一直想修习阴阳道，而就所听到的传闻而言，作为阴阳师，最精于此道的，就是您。请无论如何教我阴阳之法，即使一点点也好……
　　
　　智德老法师将这番意思告诉了晴明。
　　
　　哈哈。
　　
　　听了老法师的话，晴明心想：
　　
　　“这位法师正是精于此道的人，这番安排正为试探我。”
　　
　　晴明察觉到老法师的真正目的———阴阳之道颇高的老法师一定是来试探自己的。
　　
　　也许，老法师带来的两个童子是式神吧。
　　
　　唔，也好。
　　
　　晴明心中暗笑。
　　
　　所谓式神，也可写成识神。
　　
　　就是一种平时肉眼看不见的精灵。
　　
　　不算是上等的灵，是杂灵。阴阳师用方术将杂灵作为式神，用以驱使。不过，根据阴阳师的功力，被操纵的杂灵的档次，或为上等或为下等。
　　
　　“原来如此。”
　　
　　晴明边点头边在心里赞叹：
　　
　　“并非等闲之辈啊。”
　　
　　因为自称智德的老法师所用的式神，是半吊子水平的人难以控制的。
　　
　　“我明白您的意思了。可是，今天还有些推不掉的重要事情……”
　　
　　晴明对老法师解释，请他暂且回去，待稍后择过吉日，再烦请移步见教，是否可以呢？
　　
　　说着，晴明把双手伸到袖内，就在里面悄悄结了印，默念一咒。
　　
　　“那就等择过吉日……”
　　
　　老法师搓搓手，把手抵住额头，回去了。
　　
　　可是，晴明没有动。
　　
　　他抱着胳膊站在那里，仰望天空。
　　
　　不久，估计老法师已走出一两个街区。
　　
　　晴明却见老法师穿过敞开的大门返回来了。老法师边走边四下里张望，不放过任何可能藏得住人的地方———诸如门口、上下车处之类的地方。
　　
　　老法师再次来到晴明跟前。
　　
　　“本该跟在我身边的两个童子，突然不见了。是否可请赐还呢？”
　　
　　老法师这样说道。
　　
　　“还给你？”
　　
　　晴明佯作不解地对老法师说：
　　
　　“我没干什么呀。你刚才也在场，很清楚的。我就站在这里，怎么能够把两位童子藏匿起来呢？”
　　
　　听了这话，老法师向晴明低头致歉：
　　
　　“对不起。其实那不是童子，而是我使用的式神。今天我是来试探您的功力的，可我实在是望尘莫及。请原谅我吧。”
　　
　　老法师一副不知如何是好的样子。
　　
　　“你要试探我是不妨的，但草草行事可骗不了我。