第一百一十九章 陷阵营3

第一百一十九章 陷阵营3 (第1/2页)

高顺摇了摇头，显然不认同的刘毅的说法。他肃立在坟茔旁，轻声唱了起来。开始只是轻吟，哼了几段后，情难自禁，声音渐渐变大。刘毅听得仔细，他口里吟的，竟是《九歌·国殇》。尽管心头痛楚，但他仍有些惊疑地看了高顺一眼。
　　
　　并州军将领和西凉军一般，大多粗鲁不文。这首《九歌·国殇》是战国时屈原所作，虽也是名著，但有汉一代，除了士大夫，知道的并不多。军中的军歌，也以《大风歌》为正统，高顺连这首歌也能吟唱，读的书怕也不少。
　　
　　他身后的亲兵随伺左右，高顺只唱了几句，就开始应和。《大风歌》虽也雄壮，但只是短短几句往返重复，要学并不太难。《九歌·国殇》却不一样，虽也仅九句，但句句不同，常人要想上口，非得多花心思不可。但几个亲兵一路应和，竟是毫不停顿，熟极而流。
　　
　　刘毅不由感慨，三国群雄并起，不但是将领。连兵种也八门。陷阵营能在史书上留下浓墨重彩的一笔，装备好是一方面。但高顺将兵之能，更是功不可没。
　　
　　时间一长，不但高顺的亲兵，连徐晃徐荣，也大声跟唱，紧接着，所有人都一起应和。一时间，墓地上荡气回肠：
　　
　　「操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。
　　
　　旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
　　
　　凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
　　
　　霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
　　
　　天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
　　
　　出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
　　
　　带长剑兮挟汉弓，首身离兮心不惩。
　　
　　诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
　　
　　身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。」
　　
　　春秋战国后期。秦国经过商鞅变法，国力后来居上，扩张势头咄咄逼人，楚国成为其攻城略地的主要对象之一。当是时，楚国与秦屡败屡战，战死者甚众。《九歌·国殇》正是在此背景下作成的。
　　
　　古代将尚未成年，也就是不足二十岁而夭折的人称为殇，也用以指未成丧礼的无主之鬼。按古代葬礼，在战场上「无勇而死」者，照例不能敛以棺柩，葬入墓域，也都是被称为「殇」的无主之鬼。此次战后，西凉害怕引发瘟疫，还将联军尸骸收殓，统一煅烧。但秦楚交战，多为野战。楚国作为战败方，没有打扫战场的权利，故死者只能暴尸荒野，更别说举办丧礼。所以，处于流放中的屈原，才有了这首千古名作。
　　
　　高顺一直在吕布麾下，长年在并州一代活动。与他交战的，大多也是胡人。对于陷阵营来说，战斗的对象是入侵者，和楚国面对强秦时差相仿佛。他们用《九歌·国殇》代替《大风歌》，稍作修改，将里面的「秦弓」改为「汉弓」。而后用来祭奠死去的兄弟，也在情理之之中。
　　
　　杨易很是年轻，过了今年，仍未满十八岁。「殇」之一字，更是应景。想起大战前晚，他在城门口时说的话。刘毅心头又是一阵痛楚。他视自己亦兄亦如父，可自己却未能一尽其责，保护好他。
　　
　　

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