南山空同讲解《黄帝内经》及中医起源之谜

南山空同讲解《黄帝内经》及中医起源之谜 (第2/2页)

在此之前，通常是一草治一症，或是一草治多症，用草（药）方式也极为简单，但这种单一的草无法真正达到要求，有些时候是草的药力甚微，无法消疾去病，有的是毒性过大，使得气血有损，得不偿失；有的是药力单一，无法根治。
　　
　　后来伊小的的后代想起祖上做饭之时食材搭配的思路，来草草相配，开启制药之道。在此之前，所有能治病的植物，皆称为草，只有草物相和之后，才叫药，因古代的药多以草为主，故以草药相称。
　　
　　草物相配，是为和，和之道，即为五味之道，其核心要义便为“五味之道，简言之，有五法可为，其五法为调、和、取、候、补。得此五法者，可得世间万般滋味，故五味之道，即五行之道，水土调之，以火候之，以木和之，以金取之、木火补之。”
　　
　　五味之中，木为五味之和，故草药相和，可生其效，如酸入肝，故肝经之疾病，须以酸味之药医之；
　　
　　五味之中，金为五味之取，故草药相取，可耗双效，如辛入肺，故肺经之疾病，须以辛味之药医之；
　　
　　五味之中，火为五味之候，故草药相候，可助其效，如苦入心，故心经之疾病，须以苦味之药医之；
　　
　　五味之中，水为五味之用故草药之用，可泄其效，如咸入肾，故肾经之疾病，须以咸味之药医之；
　　
　　五味之中，土为五味之调故草药之调，可克其效，如甘入脾，故脾经之疾病，须以甘味之药医之。
　　
　　这本书，以上五法为纲，配药治病，这本书后来散落世间，直到后世整理出来了一些，变成了一本书，叫做《神农本草经》。
　　
　　另一本书，是由宫中的巫编写完成的，编完后没来得及流传，便被人告发，以对鬼神不敬的名义，全部被秘密处死，有一两个逃脱的，也都得了怪病死了。
　　
　　在相当长的一段时间里，大家只要听到有人提这本书，便会声色大变，赶快离去，而这本书上所记载的内容，便是如何化解因鬼神施加的疾病，记录着治疗疾病的符咒和各种方法。
　　
　　这本书成了人们心目中不敢泄露的天机，没有多人敢想着去窥探个究竟，以至于到了后世，几乎没有知道这本书存在过。
　　
　　而且又有几个人会相信，《黄帝内经》、《黄帝外经》、《神农本草经》的起源，只是在厨房之中。