第三章《夏朝》（十）夏启夺位

第三章《夏朝》（十）夏启夺位 (第1/2页)

大禹临死之前，遗命将首领之位传给皋陶的儿子伯益，但这个安排，却给日后留下了隐患。伯益为大禹守孝三年完毕，也像当年的大禹一样，谦让着要把帝位让给前任的儿子，然后自己跑到嵩山（即登封市南的中岳嵩山）之南躲了起来。
　　
　　按照惯例，受禅者必须作出这样的谦让，而诸侯们则必须要上前规劝，这一套礼仪在一直流传了几千年之后，最终在后世形成一个专用名词，叫“劝进”，就是劝说实际上已经掌握政权或者有意做皇帝的人做皇帝。这个时候的诸侯们，应该也要像之前一样，跑去朝拜伯益，然后请他出来当帝王，那么这就会显得顺理成章，水到渠成。但孰不料，这一次却出现了意外。
　　
　　伯益把帝位让给禹的儿子启离开国都，谁知道诸侯们却没有跑去朝拜他，反而离开他去朝拜启，他们说：“这是我们的君主帝禹的儿子啊。”于是启在诸侯们的拥护下继承了天子之位，这就是夏后帝启。
　　
　　那么启怎么会有如此高的威望，一跃而超越元老级的伯益得到诸侯的支持登上王位呢？
　　
　　启的母亲是涂山氏之女（涂山就是大禹召开涂山之会的涂山），名叫女娇（或女娲，与传说中炼石补天的女娲不是同一人）。大禹和女娇结婚没几天，就被任命去治水。大禹顾不得夫妻之情，义无反顾地带着属下踏上了治水的路。他治水非常认真负责，曾经三过家门而不入。有一段时间，大禹治水的地方离家很近，已经有孕在身的女娇就跑去看望大禹，并提出要给他送饭。大禹和妻子约定说：“如果你要给我送饭，那就在听到鼓声后过来。”前几天一切顺利，但后来有一天，大禹在跳往另一块大石头时一不小心碰响了鼓。女娇听到鼓声，于是前来送饭，结果到了之后，看见大禹化身为一头大熊，正在卖力地拱山。女娇见到化身为熊的大禹非常羞惭，转身就跑。大禹见状，回头便追，追到嵩山脚下时，无路可走的女娇变成了一块石头。大禹对着石头大喊道：“还我的儿子。”石头裂开，大禹的儿子从里面崩了出来，因此而取名为“启”。
　　
　　这个故事虽是传说，但却既描述了大禹治水的辛苦，也渲染了启出生的神奇。
　　
　　大禹晚年，他的威势已经达到了巅峰，夏后氏的势力已经非常强大。如果皋陶不死，那么凭他的资历，还有可能与启有所抗衡，但伯益的威望显然无法与皋陶相比。并且，在舜、禹时期，传统的禅让制习俗已经渐渐被新的价值观念所替代。尧不满意他的儿子丹朱，实际上也有把帝位传给儿子的想法；舜不满意他的儿子商均，很显然也有把帝位传给儿子的意图，那么大禹怎么会没有这种想法呢？所以大禹虽然表面上下令将帝位传给了伯益，但却并没有停止对儿子启的暗中培植。这就使得启在大禹死后，有足够的力量同伯益争衡。
　　
　　

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