第五十七章 留下来

第五十七章 留下来 (第1/2页)

太学有了暂时的住处，但太学并没有高兴或者安心的理由，毕竟如果他在剩下的六个月里无法将深海神殿交给他的功法修行至筑基期以上的话，他将被深海祭祀们打回下界。这先天神魔本身的灵性便不足，能够靠着自身的元气那可怜的灵性孕育速度，支撑住一个世界的发展就已经相当不容易了。可如果只有一个小世界的话，即便先天神魔本身数量众多，可也依旧无法与兵源众多的界主们相抗衡。
　　
　　但龙有龙途，鼠有鼠道，倒也让先天神魔们找到了一种不是办法的办法。先天神魔们只要法力充足，便会无休无止的在自己的体内开辟小世界，这样开辟出来的小世界虽然灵性不足，可胜在空间与元气十足。有了空间，有了元气，然后先天神魔便会在其中创造大量的种族，然后任其繁衍，其中的强者则被吸纳入自己的本源神界或本源魔界。太学都能发现的灵魂本身就会使灵性总量上升的道理，先天神魔自然也可以发现，他们在玩弄灵魂方面可比太学专业多了。
　　
　　收集灵性是为了得到合适的兵源，可并不是每一个飞升者都是合格的兵源。毕竟先天神魔创立的飞升规则只是将蕴含灵性达到一定地步的个体摄取回本源神界而已，难免会摄取来一些残次品。可残次归残次，灵性是不会缺一丝一毫的，所以先天神魔们就设立了不同的淘汰规则。而这水魂界的淘汰规则，便是在一定期限内无法通过修行晋升为祭祀或者战士的，就会被剥夺所有灵性，然后打回下界。在这深海部落，自然在六个月无法成为深海战士或祭祀的，会被剥夺灵性，打回下界。
　　
　　这灵性一般都是储存在灵魂与一些灵物之中，生灵被剥夺了灵性，将会成为行尸走肉。灵物则会在失去灵性的那一瞬间，化作凡物或直接溃散为元气。太学身上的灵物全部都收回了无根葫芦，而他操纵肉体的，并非灵魂，而是一道法符催发的魂力。若是祭祀们夺取太学的灵性时若是发现太学全身居然没有半分灵性，那麻烦可就大了。
　　
　　祭祀是一种修行渠道，可其实质是一种职业，修行祭祀之道不会使其自身的本质有任何蜕变，反而会大量消耗元气与灵性。好在有其信奉的先天神魔的反哺，倒也不是一文不值，至少，一般寿命都很长。可太学一个修界者，自己的灵性都不足，怎么可能耗费灵性去供奉先天神魔，祈求什么寿命。反倒是这战士的修行之法，好像颇有意思。太学在深海祭祀所给的法诀中，隐隐看到了自己的《水木化生诀》的影子。
　　
　　

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